管鲍分金

　　春秋时期，管仲、鲍叔牙合伙经商。一天，他们走到现名管镇这地方，巧遇路边有一根闪闪发光的金条，但是谁也不肯拾取。怎么办呢？只有坐等失主。等了好长时间，不见有人来找。他俩叫从人看守，自己到附近村庄住下。从人见主人离去，心生歹意，欲取金逃走。谁知腰刚弯下，金条忽然不见，却有一条赤蛇扑来，吓得他连呼救命。适逢一位农夫路过这儿，急忙挥动锄头将“蛇”断成两截。从人趁机溜之大吉。第二天，管仲、鲍叔牙来到原处，见人走、金断，十分诧异。路边的一位农夫得悉这种情况，说“天赐黄金，何不分取？”鲍叔牙将长的一截递给管仲，认为他家穷，自己则留短的一截，管仲坚决不受。他们又想到，天赐金于地，应归于当地老百姓。结果两截金条分别送给两个村落的农民。后人为纪念此事，这两村就叫“管公店（后称管镇）和鲍家集（后称鲍集），还另建管鲍分金亭。

野马追

　　秦末，嬴秦的暴政，激起全国人民的反抗。项梁、项羽、陈婴联合的义军，拥立楚怀王在盱眙建都。有一位将军的坐骑患咳喘病，病情越来越严重，怎么也治不好。战况激烈，携之不能征战，杀之于心不忍。最后放入山中，让它自生自灭。后来有一天，这位将军重返旧地，忽见一匹野马昂首长啸，奔腾而来，紧紧跟随。他停下一看，原来就是那匹丢弃的马，那时骨瘦如柴，如今腰肥体壮。这是什么道理呢？访问当地老人，从一位采药者口中得知：此山盛产一种叫白鼓丁的草可以医治咳喘病。奥秘被揭示出来了，于是白鼓丁得了一个雅名叫“野马追”。

乌龙酒

　　大雨山下有个小村杜营，村中杜先生怀才不遇，闲居在家。他穷愁潦倒之际，从一本书上得知“杜康酿酒醉刘伶”的事，决心从造酒中开辟蹊径；经过一番磨炼，终于学得一手酿酒技艺。于是借钱、雇人，酒　坊开起来了。杜家的酒，“隔壁三家醉，开坛十里香”。不仅顾客盈门，连山上一条大蛇也垂涎三尺。这条蛇名“乌龙”，长二丈，粗似小盆。它趁着一个黑夜，游到杜先生家酒库，头插进酒缸畅饮，结果烂醉如泥，滑入缸中。次日晨，杜先生发现后，十分恼火。那缸有死蛇的酒舍不得倒掉，被抬到后院一间破屋存放。

　　三个月后，一个陌生人来讨酒喝。杜先生吩咐伙计：“只管给乌龙酒，不必问我。”

　　到了年底，门外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。忽报：“有人送礼来此。”杜先生出门一看，官打扮的20余人，其中一人上前道：“奉山西王巡按之命，特来酬谢白银千两，绸缎百匹，还有“杜营药酒”金匾一块。原来王巡按之子周身麻木，皮肤奇痒，百般医治无效，出来访医治病，因长期在外，已身无分文。他走到杜营因酒香扑鼻，故而讨喝，没想到，竟然把病治好。

　　杜先生得了意外之财后，酿酒就不再那样精心了，粗制滥造之洒一律以“乌龙药酒”为名，高价出售。久而久之，这个名噪一时的酒坊，门庭冷落，直到无人问律。主人觉得无颜见人，只好收拾行装，远走他乡。

水漫泗州

　　水母娘娘原想在南京安家，就在那里钻了一个窝洞，洞口水冒三丈，大有淹没全城之势。康熙皇帝得知此情，就用聚宝盆镇压。这盆乃泗州东北老子山李老子炼丹的宝盆。她迁怒于李老子，于是从东海龙宫偷来一副水桶，担了三江之水，意欲淹掉他的住所，以泄私愤。老子洞悉其奸，化装成农夫模样，骑着青牛赶往泗州城。两人在城门口相遇，老子把牛角一板，神牛扑到桶边喝水。起初，水母娘娘不介意，心想一头牛喝不了多少，但当她低头一看时，却大吃一惊，桶里水只剩下一点点浑浆。这时，李老子放声大笑，骑牛腾空而去。水母娘娘知受捉弄，一怒之下，将桶一掀底朝上，顿时泗州城白浪滔天，被淹没了。

　　另一则是：泗州知州公子白生赴京赶考，途经洪泽湖，与湖中凌波仙子邂逅相遇。仙子见白生才貌出众，温文尔雅，顿起爱慕之心，欲招为夫。但白生求取功名心切，执意不从，凌波仙子恼羞成怒，调一东海水来淹没泗州城，让其葬身鱼腹。神话剧《虹桥赠珠》取材于此。